LA VIEJA SINAGOGA DE SARAJEVO

La más antigua sinagoga de la ciudad de Sarajevo, aún en pie desde el S XVI, aunque no como sinagoga.


 

Como sabemos , los hispano-hebreos que se negaron a abjurar  del judaísmo en los Reinos de Castilla y de Aragón en el verano de 1492  fueron -en parte y en sucesivas oleadas-  acogidos en el entonces incipiente Imperio Otomano.  Sarai Bosna, o simplemente Sarai -Sarajevo-  recibió a sus primeros judíos a mediados del S XVI, cuando llegaron de forma eventual algunos mercaderes de Salónica. Algunos de estos intermitentes comerciantes salonicenses fueron quedándose de forma permanente en Sarai, creando la comunidad sefardí. En Bosnia-Herzogovina,  Janissary agha Siyavush,  su gobernador  y más tarde Gran Visir, les permitió construir   un barrio especial para los judíos que habían llegado a Sarajevo  -no un gueto, pues tenían libertad de movimiento- y  es allí, en el barrio que llamaron con claras resonancias hispánicas, El Cortijo,  donde  unas sesenta primeras familias construyeron su primera sinagoga, Il Kal Vježu, el Viejo Kahal, la Antigua Sinagoga.

La población judía fue poco a poco incrementándose. Aunque la fecha de inicio se  remonta tradicionalmente a 1565, llegaron en varios oleadas  y desde varios lugares,  a lo largo de las principales rutas comerciales que pasan por Sarajevo y vienen desde Saloniki, Estambul y Ragusa / Dubrovnik.

El Kal Vježu fue construido no mucho más tarde, en  el año de 1581; su construcción se la debemos a  Rumelian Beglerbeg Sijamuš Pasha, que fue quien  dio el dinero para construir  esta sinagoga ya desacralizada. Aunque ya no cumple funciones sinagogales, sino museísticas, el edificio permanece en pie a pesar de sus muchas vicisitudes. Quemado en 1788, la sinagoga se reformó en 1830 . El ocho de agosto de 1879, en la transición de la gobernación otomana a la asutro-húngara,  se desata sobre Sarajevo un incendio que arrasa la ciudad. El barrio de El Cortijo, como los demás, desaparece. pero el edificio, aunque dañado, queda en pie.  Incluso permanece inalterado a pesar de  la destrucción nazi,  conservando   el edificio en su forma original, con sus tres naves, con galerías de mujeres en las dos naves laterales. Todo rodeado por un muro muy alto, tal cual los cortijos españoles, que también fueron reproducidos en la arquitectura judía de Salónika (e incluso en el diseño de los primeros barrios extramuros en Jerusalén a principios del S XX)

La última oración se escuchó seis días después del asedio de Sarajevo, en  abril de 1941.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la sinagoga se convirtió en una prisión  y,  luego,  en almacén. Desde 1966  se ha convertido en el museo judío de Sarajevo; su mayor tesoro es la llamada Hagadá de Sarajevo, que en realidad es de Sfarad, pero conservada en Sarajevo. Los documentos y objetos en movimiento en el museo dan testimonio de la vida y la creatividad de las personas que tienen una participación significativa en la imagen histórica general de este país.