Notas generales sobre una importante dinastía rabínica entre Fez y Jerusalén.
Tras las masacres contra los judíos castellano-aragoneses de 1391 y el decreto de expulsión de 1492, muchos -y en distintas oleadas- buscaron una nueva vida lejos de las tumbas de sus ancestros; y uno de los mayores destinos de todos aquellos judíos fue el norte de Africa, incluyendo no sólo la franja mediterránea sino también la costa atlántica. Los judíos que había allí, denominados en hebreo «toshavím» (habitantes), llamaron a estos judíos ibéricos «megurashim» (expulsos). De entre todas las comunidades, destacaba la de la ciudad imperial de Fez, en la que por ejemplo se había refugiado la familia del Rambám a finales del S. XII, cuando Córdoba y todo el Al Alandalus fue conquistado por los muy rigurosos almorávides -bereberes- y los judíos fueron obligados a la disyuntiva de la conversión al Islam o el exilio.
La comunidad de los megurashim de Fez -con su propia idiosincrasia- fueron liderados por la estirpe rabínica de los Jaguís, con r Shmuel J., primero, y su hijo r. Yaakov J., después. Este último, en una fecha indeterminada del último cuarto del S. XVI, fue padre de r. Shmuel J. -la costumbre de llamar a los primogénitos como sus abuelos. No se sabe el motivo concreto, pero este rabino no se quedó en Fez, y se radicó en Trípoli (Libia). En 1596 publicó en Venecia una importante obra exegética del Libro de Deuterenomio (que es a su vez un resúmen del de Levítico). Luego, volvió a Fez, donde fue padre del único hijo que concibirá: Yaakov. R. Shmuel murió pocos años después, en 1633, cuando su hijo contaba con tan sólo 13 años -la edad del Bar Mitzvá.
R. Yaakov, siendo aún bastante joven, dejó Fez por diversas localidades de la Península Itálica, donde se dedicó a la labor de editar e imprimir distintas obras. Y donde se casó con la hija del r. Carrigal. El matrimonio vivió un tiempo en Verona y luego, durante tres años, entre 1652 y 1655, en Livorno. Ese tiempo fue importante, porque influyó en la rica familia de los Vega para abrir un beit midrash, una academia talmúdica, en Jerusalén (que llevó el nombre de la familia benefactora). R. Yaakov abandonó Livorno para radicarse en Jerusalén, pero al poco de llegar su esposa falleció. Alea Ha´Shalóm. Volvió a casarse, esta vez con la hija del rabino jefe de Jerusalén: r. Moshé Galante. De este segundo matrimonio les nació r. Moshé J. R. Yaakov J. murió en Kosta (Constantinopla), en 1674, y la dirección de la yeshivá de los Vega -oficialmente llamada Beit Yaakov- recayó en su suegro, r. M. Galante. Allí se formó un nieto de Jaguiz, r. Raphael Meyujás, que llegaría a ser Rishón Le´Tsión.
R. Moshé J. nació en 1672, es decir, quedó huérfano a la temprana edad de tres años, por lo que su educación y tutela quedó en manos del suegro de su padre, M. Galante, el primer Rishón Le´Tsión en ostentar el título de mayor autoridad rabínica sobre los sefardíes. Cuando éste falleció, r. Moshé partió hacia Italia, posiblemente Venecia, y luego a Amsterdam, como emisario (shadar, esto es, recaudador de fondos para la solidificación de la vida judía en Jerusalén). En Amsterdam fue un furibundo opositor a los restos que quedaban de la secta de los sabateos. Para 1693 se sabe que estuvo en Egipto. De poco después son las fechas de la edición veneciana de la obra de Galante y de su propio padre. Casó con la hija de r. Raphael Mordejai Malki, rabino de Rodas. El matrimonio no tuvo la bendición de la descendencia. Según Ha´Jida, en su monumental enciclopedia del mundo rabínico, en la última etapa de su vida se estableció en Tsfat, donde murió a la entonces avanzadísima edad de noventa años. En otras versiones dicen que habiendo enfermado fue a curarse al Líbano y que no está enterrado en Tsfat sino en Tsidon (Sidón).
